Los
Carnavales son las fiestas de invierno más importantes.
Comenzaban el domingo
de Cuaresma (aunque el jueves lardero marcaba el inicio)
y terminaban el miércoles de ceniza. Representaban
el renacer del ciclo vital de la naturaleza, materializado
en los disfraces. La fiesta en si misma, suponía
la subversión de la normalidad: el disfraz, el
cambio de papeles, la liberación sexual,
las comilonas, la crítica política y social
eran componentes fundamentales de esta celebración.
Prohibidos
en 1939, en Salas Altas se celebraban unos carnavales
peculiares. Participaba todo el pueblo y los días
grandes de la fiesta eran el domingo, el lunes y el martes.
Nadie en el pueblo trabajaba esos días y la organización
corría a cargo de las cuadrillas que apalabraban
la música para toda la fiesta. Ros Cariños
o Reyes del Carnaval tomaban las calles. Eran dos muñecos
(uno por cada sexo) rellenos de paja que presidían
todos los actos y que se transportaban en un cañizo.
Su condición de reyes burlescos se incrementaba
con explícitas referencias sexuales. Ro cariño
tenía un gran pene y ra cariña tenía
su sexo manchado simulando una menstruación. Les
hacían unirse, les manteaban y el martes de carnaval
les quemaban en una hoguera en ra Peñeta o en la
Plaza, tras pasearlos en procesión en medio de
rezos irreverentes. Esta singular procesión era
encabezada por un cura y sus monaguillos en clara mofa
al estamento eclesiástico. Los cariños eran
una burla del poder y una incitación al gozo sexual.
La ronda acompañaba a los Cariños mientras
recorrían el pueblo y hasta que su "reinado"
acababa entre las llamas.
Capotes,
ensabanaus con l'onso, potraires,
mascaretas, sembradores,…
entraban en casas y bodegas. Daban buena cuenta de la
conserva del cerdo, de las chullas, longanizas, abadejos,
pucheros, … esculaban toneles y cubas de vino. De
noche, todos los disfrazados se juntaban en el salón
donde bailaban al son de un organillo sin saber que, su
pareja podía bien ser un hombre de su cuadrilla
vestido de mujer. Finalizado el baile, aún rondaban
por las casas buscando vecinos deseosos de continuar la
fiesta. |
Fotografía
de grupo
L'onso
y ro capote
Portada del trabajo de investigación
del Grupo de Estudios de Salas Altas.
Puede
solicitarse a:
GRUPO DE ESTUDIOS DE SALAS ALTAS
C/ Iglesia, 8
22314 SALAS ALTAS
E-mail: gesalasaltas@hotmail.com
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